L’opera di Schiller ha una fortissima incidenza nell’ambito più specificatamente pedagogico, in quanto, dopo aver fatto propria la tesi, già formulata in Platone, secondo la quale l’arte può essere base dell’educazione, la sviluppa tenendo presenti la singolarità, la coscienza sociale e la reciprocità degli individui. […] Ma come superare il problema della frattura tra un’esigenza puramente astratta e dottrinariamente giustificata e il bisogno di calarla nella pienezza di una prassi educativa? Schiller offre una soluzione ponendo come oggetto dell’educazione l’orientamento psicologico dell’individuo nel mondo oggettivo.